- Ce sujet contient 35 réponses, 9 participants et a été mis à jour pour la dernière fois par
, le il y a 13 années et 7 mois.
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@pe4nuts: oui et j’ai bcp accroché sur les 3( ou 4 sais plus exactement) chapitres, et un peu moins sur la suite. J’ai trouvé cet écrit puissant tant qu’il part du soi. Dès qu’il fait intervenir le monde je ne partage pas toujours son point de vue. Je suis donc pas nécessairement attiré par son second bouquin qui risque d’étendre cette dimension (ou en tout cas le titre le laisse penser).
@z3n3ric: VGG. Perso je n’arrivais pas à avancer seul, et ces sessions m’ont fait progresser plus que je n’imaginais. Après chacun son chemin et si le tiens te porte, keep it going
@à vous deux: ce qui serait cool au delà de conseil serait des avis, des impressions. Qu’on puisse échanger entre méditant. A titre d’exemple la notion de parler avec l’espace derrière soi. En rencontrant des personnes qui pratiquent depuis maintenant longtemps tu te rends compte de ce que cela veux dire. Quand tu parles avec certains leur voix, ce qu’ils te disent ne viennent pas que d’eux. Cela se voit, ils partent de l’espace autour d’eux. Ou plus exactement avec l’espace d’autour d’eux. Enfin c’est assez particulier et très dur à retranscrire dans des mots, mais comme je viens de le dire cela se voit. C’est visible.
Ce que j’essayes de vous demander, et eu delà de vous deux à tout ceux qui le veulent, c’est que l’on parle de cet espace (par exemple) qu’on se retrouve à échanger sur ces concepts/ressentis sur la méditation, d’avoir un thread ou on puisse parler méditation koi
Je vais continuer à envoyer des inputs, hésitez pas à intervenir dessus (ou qui veut obv).
Quatrième méditation collective (le bonjour):
« Etre installé confortablement c’est aussi être respectueux de soi » à comprendre en même temps que « le danger c’est le manque de précision »
A propos de l’instant ou on revient dans le présent (i.e. l’on sort des projections):
« Quand on revient on est déjà revenu, en prendre conscience c’est déjà être en retard ».
« Il y a un sens de fraîcheur dans le moment ou l’on revient. »
« Il faut être attentif à ce moment sans se forcer et sans se relâcher. »
« Cette brèche il faut l’apercevoir et la laisser être »
« Il faut mettre de la délicatesse et du respect dans la prise de conscience de ce moment »
« Pour percevoir ce moment il faut être subtil, pour être subtil il faut être détendu, pour être détendu il faut ne pas s’en vouloir ».
Sur cette dernière phrase j’ai un peu de mal. Dans mon expérience quand je reviens cela « s’impose » à moi, je n’y vois pas de « subtilité ». C’est comme cela. Mais c’est peut être là l’objet de ce qui suit, et sans doute ma naïveté de débutant
.Sur le présent vivant, ce moment ou on est revenu
« Le présent vivant c’est avoir un rapport nue avec le monde, l’extérieur. »
« Laisser être est le premier pas dans la bienveillance »
Sur le « bonjour »
Alors ici je n’ai pas pris de note, j’étais trop concentré pour le faire, je vais essayer de mettre en mots ce que j’ai saisi.
Se dire bonjour à l’instant de ce moment est un acte de bienveillance.
A titre personnel j’ai l’impression encore que je n’ai pas besoin de me le dire, quand cela m’arrive, j’ai le sentiment que c’est une évidence. Mais il semble important de « valider » cette étape. De la marquer. Je perçois pourquoi mais ne me l’explique pas encore.
La difficulté réside à laisser exister le fait de se dire « bonjour » sans altérer un monde que je qualifierais (aujourd’hui donc les mots seront certainement différent dans un moments) de sans intention. Ma difficulté est d’apporter une intention qui me fait partir à peine revenu. Et comme ce moment (on ne parle pas du moment ou l’on est revenu mais bien du moment ou l’on revient) est nue et invisible à notre regard c’est pas évident.
La problématique c’est que ce moment est peut-être (sans doute) un des objets centraux de l’acte de la méditation, et qu’il convient d’être exigeant et précis dans sa prise de conscience, enfin j’aime pas le mot ici, dans son acceptation plutôt.
Donc ne pas se dire « bonjour » n’est pas une option. Ou quelque chose d’équivalent. Mais un mot qui nous invite à la bienveillance.
Le bonjour doit être doux. une impression de miel pour ceux qui aiment le miel. simple. dénudé.
cinquième méditation collective
Un petit peu particulier hier car l’organisateur présentait son bouquin.
Mais quelques phrases glanées:
« La méditation n’est pas un outil, c’est un regard sur l’existence qui nous libère de notre besoin d’avoir toujours un outil de plus. »
« Il ne s’agit pas d’observer la respiration, mais plutôt d’être un avec elle. »
« Ce n’est pas mal de s’ennuyer dans la pratique, il y a quelque chose à apprivoiser dans cet ennui. »
« Savoir habiter cet ennui donne un sentiment de plus grande confiance. »
Et une phrase qui m’es venue; certainement plus terre à terre, pardonnez votre auteur lol
L’évidence est inaccessible. C’est parce que l’on accepte cela qu’elle est, et qu’on la voit pour ce qu’elle est.
Thx pour le partage!
Ma copine fait des séances de méditation collective aussi, elle suit même le programme en 8 semaines de Kabat Zin, jvais voir si j’arrive à la motiver à venir ici, pour l’instant le peu qu’elle a vu de Kill Tilt, c’est quand je montre les hot babes aux copains dans le salon! ^^
Pe4nuts said
pour l’instant le peu qu’elle a vu de Kill Tilt, c’est quand je montre les hot babes aux copains dans le salon! ^^Lol ! Pareil pour moi. Elle a d’ailleurs voulu m’aider pour ne pas faire de repost
Sinon, j’ai lu « Où tu vas, tu es » de Jon Kabat-Zinn. Un peu « esotérique » pour moi au début, vu que c’est la première fois que je m’intéresse à la méditation, mais je pense avoir compris quelques concepts.
Le prochain sera « méditer au quotidien »
En tout cas, merci dryas de partager. Depuis que j’ai lu le livre dont je parlais plus haut, je comprends mieux le sens des phrases
Eh ben, elle a l’air encore plus « soft » que la mienne ta copine Guitoune, GG!
Sinon normal que ça fasse un peu ésotérique la méditation pour nous, occidentaux, question de culture… Dans toute l’Asie, c’est super standard, mais de par chez nous, on a vite tendance à voir ça comme une sorte de secte ou quoi…
Il y en a ceci dit, faut faire attention! ^^
Pe4nuts said
Eh ben, elle a l’air encore plus « soft » que la mienne ta copine Guitoune, GG!
Sinon normal que ça fasse un peu ésotérique la méditation pour nous, occidentaux, question de culture… Dans toute l’Asie, c’est super standard, mais de par chez nous, on a vite tendance à voir ça comme une sorte de secte ou quoi…
Il y en a ceci dit, faut faire attention! ^^
Ouai ça va
On s’est bien trouvéEn plus elle aime bien les jeux vidéos (on a d’ailleurs chacun sa Xbox… En fait, on est des collocs on se parle par oreillettes interposées
), on a d’ailleurs pas mal joué à WoW ensemble pendant un temps, le poker, les JDR, toussas Dans « Où tu vas, tu es » il y a un passage qui me fait penser exactement à ça, comme quoi on n’est pas habitué nous autres occidentaux.
Je crois que c’est le Dalai Lama qui a dû se faire traduire une phrase d’un journaliste anglais, alors que lui même comprenait très bien l’anglais. Le journaliste disait en gros que les occidentaux avaient très peu d’estime pour eux mêmes et devait poser une question sur ce qu’il en pensait.
Donc on a dû lui traduire plusieurs fois la question dans sa langue natale avant qu’il n’en comprenne le sens. Il était très triste pour nous, les occidentaux, car eux n’avaient pas du tout ce problème là… Ils en avaient déjà suffisamment d’autres plus graves.
Guitoune said
En plus elle aime bien les jeux vidéos (on a d’ailleurs chacun sa Xbox… En fait, on est des collocs on se parle par oreillettes interposées), En mode glory hole?
bon ok je sors
Sixième méditation collective (un autre regard sur la douleur):
« Peut être que l’important c’est arrêter d’essayer de se comprendre. »
De la présence
« Ce qui est vrai à avoir avec être présent. »
« Plus on pense à soi moins on avance, plus on est présent plus on avance. Ou quand on pense il n’y a rien, quand on est présent il y a tout. »
Etre avec
« Qu’est ce que c’est méditer? C’est poser le bâton qu’on a pour se frapper dessus toute la journée. »
« Méditer consiste à enlever le gout de cendre qu’il y a dans la colère. Méditer n’est pas enlever la colère. «
« La pratique de la méditation permets d’être avec ce est douloureux et poignant. »
« Etre avec ne signifie pas comprendre. »
De la douleur
« On ne s’identifie pas, on ne rejette pas (la douleur); on rentre en rapport avec elle avec attention. L’attention nous mets à nu, nous invite à embrasser l’absence de sens, et quand on l’embrasse elle peut se manifester. »
« La méditation est une épreuve de vérité. »
« L’ai je vécu? Oui et non. Je ne suis pas ce que j’ai vécu. Je ne suis pas enfermé par ce que j’ai vécu. »
« La douleur n’est pas solide au point qu’elle n’entrave le rapport à la présence. Nous ne sommes jamais prisonnier entièrement de rien. »
Bold car énorme ce point la imo.
De la méditation
« La méditation est et reste un exercice simple, bête même. C’est en observant les disparités de l’instant, que notre regard sur la vie, sur notre passé se métamorphose. »
Nouvelle compréhension, traduction de quelque chose que j’ai compris (et oui c’est de moi
). Besoin de développer. Quand on médite point de révélation, de mise en abyme de notre histoire. Des prises de conscience oui, mais surtout un point de vue sur notre mental et notre capacité à déformer la réalité. De l’opportunité de voir cela naît un nouveau regard. On ne comprendra pas différemment notre passé, on ne le verra pas de la même manière. Cela se fait. Sans notre intervention.guimath said
tu va te transformer en moine a force…..loooooooooooooool et focus sur la défaite dans 36h, celle qui fera mal , 3 zlatans du droit
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